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    習(xí)近平總書記關(guān)切事|打牢社會(huì)治理的文化根基
    更新時(shí)間:2025/5/17 8:39:58    來源:新華社
    文化滋養(yǎng)著社會(huì)治理的根系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)歷史文化保護(hù),堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力,打牢社會(huì)治理的文化根基。
    “講信修睦”的智慧、“扎根群眾”的理念、“以人為本”的精神深植基層治理肌理,千年文脈化作滋養(yǎng)社會(huì)和諧的源頭活水,一幅以文化為底色的社會(huì)治理長卷正在新時(shí)代徐徐鋪展。
    文化基因孕育基層和合之治
    “六尺巷承載著中國古人的歷史智慧,要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德,相互禮讓、以和為貴,解決好民生問題,化解好社會(huì)矛盾,使我們的社會(huì)更加和諧。”——2024年10月17日,習(xí)近平總書記在安徽安慶桐城市六尺巷考察時(shí)指出。
    初夏時(shí)節(jié),安徽安慶桐城市黃甲鎮(zhèn)水嶺村黨總支書記、村委會(huì)主任章生權(quán)正與工人忙于新路的施工。“真不容易啊!毕肫4年前第一次商量修路的場景,他感慨道。
    “憑啥我先讓?”“地讓了,路沒修成,咋辦?”……章生權(quán)回憶,當(dāng)時(shí)屋里的村民們七嘴八舌,屋外還有人杵著不愿進(jìn)來。
    誰先讓?怎么讓?大伙兒莫衷一是,第一次開會(huì)就這樣不歡而散。
    水嶺村通村道路彎多坡陡、影響出行,修建新路本是村民們共同的心愿。然而,如何贏得大家的信任、勁兒往一處使,章生權(quán)想起20公里外那個(gè)“六尺巷的故事”。
    相傳清代大學(xué)士張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛,向張英寫信求助。張英回詩道:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨。”此后,張家主動(dòng)退讓三尺,吳家深受觸動(dòng)亦退讓三尺。六尺巷從此揚(yáng)名。
    六尺巷的故事讓章生權(quán)深受啟發(fā)。幾個(gè)月后,第二次村民“說事會(huì)”上,章生權(quán)開場便拋出這個(gè)故事。針對(duì)大伙兒的顧慮,他還為每家每戶定制了補(bǔ)償方案。“只要大伙兒愿意給路騰地方,修不通,損失村里承擔(dān)。”章生權(quán)拍胸脯說。
    亮家底、掏心窩,門里門外的村民終于坐回到一條“板凳”上:“干部為我們想‘三尺’,我們也要回饋‘三尺’”。短短一個(gè)月,村民們不僅接受了修路的決定,還主動(dòng)提出菜地不要補(bǔ)償、茶園減少補(bǔ)償。
    “以和為貴,才能和氣生財(cái),這是老祖宗教給我們的道理!64歲的村民彭志苗說,新修的路基從他家菜地旁經(jīng)過,家里種的新鮮蔬菜一大早就能運(yùn)到城里賣。
    自此,水嶺村打開新的發(fā)展空間。這些年,村里建起大棚,引進(jìn)香菇產(chǎn)業(yè)。2024年,村集體收入超過百萬元。
    從2021年開始,桐城市推廣社會(huì)治理的“六尺巷工作法”,無論發(fā)展大事還是鄰里小事,都在“說事會(huì)”上商量。“我們?cè)谏鐣?huì)治理工作中,融入‘六尺巷’精神,以文化人、潤物無聲,讓基層治理工作更有底蘊(yùn)!蓖┏鞘惺虚L劉存磊說。
    【記者觀察】從“爭三尺”到“讓三尺”,六尺巷書寫了禮讓和諧、親仁善鄰的生動(dòng)故事。一條鄉(xiāng)村新路的開辟,背后是和合文化基因的悄然發(fā)力。從歷史典故衍生為“六尺巷工作法”,六尺巷被不斷賦予新的內(nèi)涵,在基層社會(huì)治理實(shí)踐中發(fā)揮著獨(dú)特作用。不只是在桐城,安徽黃山依古訓(xùn)打造“作退一步想”工作法,孔子故里山東曲阜循儒家文化建立“和為貴”調(diào)解室,浙江臺(tái)州建成“和合街區(qū)”打造基層“和合善治同心圓”……和合文化正在被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在基層治理中更加鮮活,生長出新時(shí)代社會(huì)治理的文化根系。
    文化之聲滋養(yǎng)城市善治根系
    “你們結(jié)合親身經(jīng)歷,向市民講歷史,講黨的創(chuàng)新理論,講新時(shí)代上海城市發(fā)生的可喜變化,這是很有意義的事情。”——2024年,習(xí)近平總書記在給上海市楊浦區(qū)“老楊樹宣講匯”全體同志回信時(shí)指出。
    “我岳父給我講過一個(gè)解放戰(zhàn)爭的故事,我至今記憶猶新。數(shù)十位婦女用自家門板架橋,戰(zhàn)士踩著鄉(xiāng)親們的肩膀過河,這就是人民的力量!”“老楊樹·直播間”里,72歲的宣講人郝建華說到動(dòng)情處熱淚盈眶。
    今年3月26日,為了更廣泛地傳播黨的理論,“老楊樹宣講匯”進(jìn)行首場網(wǎng)絡(luò)直播,郝建華成為第一位直播宣講者。屏幕另一側(cè),120余名福建省廈門市離退休干部、后備書記代表集體線下收看,大家聽得專注,現(xiàn)場反響熱烈。
    “宣講不光是講道理,更是在‘播種’文化的種子,如今‘老楊樹’可以通過直播將種子撒向全國各地。”郝建華說。
    成立于2020年6月的“老楊樹宣講匯”,由長期工作生活在上海市楊浦區(qū)的老干部、老戰(zhàn)士、老專家等組成。成員平均年齡73歲,結(jié)合他們自身經(jīng)歷,向市民講歷史、講黨的創(chuàng)新理論、講城市發(fā)生的可喜變化……年復(fù)一年,“老楊樹宣講匯”的課程表不斷“上新”,哪里有需要,“老楊樹”就把“講臺(tái)”搬到哪里,把黨的理論送到哪里。
    “你們是有貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者!不僅是為百姓的幸福生活‘跑腿’,更是為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)‘跑腿’。”在一次面向快遞員的講座中,宣講人的動(dòng)情發(fā)言,打動(dòng)了臺(tái)下的聽眾。那場宣講后,多名快遞員向組織遞交了入黨申請(qǐng)書。
    牢記囑托、退而不休。近5年來,“老楊樹宣講匯”累計(jì)開展宣講超3000場,線上線下覆蓋聽眾約100萬人次。
    “基層治理要做到凝聚力量、樹立信心,希望千萬棵‘老楊樹’連成片,讓信仰的根系滋養(yǎng)整座城市。”郝建華感慨道。
    【記者觀察】“老楊樹宣講匯”牢記囑托,把根扎進(jìn)基層土壤,將黨的理論、政策話語、城市精神融入“家門口的故事”,用接地氣、有生氣、富有吸引力感染力的大眾話語,打通黨的創(chuàng)新理論通向群眾的傳播路徑;通過傳播主流價(jià)值、主流輿論、主流文化,為城市治理凝心聚力。在上海,“老楊樹”已成為一個(gè)精神符號(hào),他們以“一尺講臺(tái)”為圓心,將宣講延伸到城市各個(gè)角落,架起社會(huì)治理與基層實(shí)踐的橋梁。
    文化活動(dòng)凝心聚力共筑家園
    “要把社區(qū)作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的重要陣地,發(fā)揚(yáng)各族人民手拉手、心連心的好傳統(tǒng),共同建設(shè)民族團(tuán)結(jié)一家親的和諧家園!薄2021年6月,習(xí)近平總書記在青海省西寧市城西區(qū)文匯路街道文亭巷社區(qū)考察時(shí)指出。
    “北京的金山上光芒照四方……”夏日午后,悠揚(yáng)的歌聲從青海省西寧市文亭巷社區(qū)傳出,“歌之緣合唱團(tuán)”成員、65歲的卓瑪才仁用藏語領(lǐng)唱。
    文亭巷社區(qū)是一個(gè)有著2萬多人口,漢族、藏族、土族、蒙古族等10余個(gè)民族聚居的社區(qū)。社區(qū)有書法、舞蹈、曲藝等文藝團(tuán)隊(duì),大家在文化交往中增進(jìn)感情。
    “卓瑪,再給我們唱一首吧!”排練間隙,合唱團(tuán)排練室歡聲一片。
    卓瑪才仁來自青海省玉樹藏族自治州治多縣,退休后常住西寧,在2021年加入合唱團(tuán)之前,離鄉(xiāng)的生活時(shí)常讓她感到孤獨(dú)!昂秃铣獔F(tuán)的伙伴一起,不僅發(fā)展了愛好,也有了歸屬感!彼f。
    “唱歌是很好的交流方式,合唱團(tuán)成員來自不同民族,大家用歌聲增進(jìn)了解、培養(yǎng)感情,其樂融融。”合唱團(tuán)負(fù)責(zé)人王紅梅說。
    隨著社區(qū)文化服務(wù)功能不斷完善,各類自發(fā)形成的文藝團(tuán)隊(duì)成為文亭巷社區(qū)建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景,編織基層文化治理的經(jīng)緯,浸潤著居民的心田。
    社區(qū)是服務(wù)群眾、宣傳政策的最后一公里。近年來,文亭巷社區(qū)將黨建工作深度融入社區(qū)各項(xiàng)文化節(jié)慶活動(dòng)中,通過選樹“文亭名人”“石榴籽幸福家庭”等先進(jìn)典型,開展“興趣小組”“我們的節(jié)日”“百家宴”等百余場活動(dòng),打造各族群眾一家親的和諧家園。
    “文化是一種無形的力量,促使各族群眾形成一種認(rèn)同感、歸屬感!蔽耐は锷鐓^(qū)黨委書記李龔媛說,“我們用文化活動(dòng)拉近與群眾的距離,同時(shí)也拓寬政策宣傳覆蓋面”。
    【記者觀察】打造共建共治共享的社會(huì)治理格局,文化建設(shè)是重要抓手。發(fā)展社區(qū)文化、以文化潤社區(qū),有利于形成團(tuán)結(jié)互助的社區(qū)治理網(wǎng)絡(luò),為基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供助力。文亭巷社區(qū)通過構(gòu)建文化空間、舉辦文化活動(dòng)等方式,增進(jìn)各族群眾交往交流交融,有效拉近了社區(qū)居民間的心理距離,形成認(rèn)同感、歸屬感,打造出各族群眾一家親的和諧家園,是夯實(shí)社會(huì)治理文化根基的生動(dòng)實(shí)踐。
    領(lǐng)銜記者:劉菁
    執(zhí)筆記者:陳尚營、陳諾
    參與記者:孫青、張子琪
    海報(bào)制作:欒若卉
    策劃:張曉松
    統(tǒng)籌:劉梓桐、賈真、何伊言
    新華社國內(nèi)部出品
    文章編輯:劉鳴捷 
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    習(xí)近平總書記關(guān)切事|打牢社會(huì)治理的文化根基
    2025/5/17 8:39:58    來源:新華社
    文化滋養(yǎng)著社會(huì)治理的根系。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),要加強(qiáng)歷史文化保護(hù),堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)革命文化、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上協(xié)同發(fā)力,打牢社會(huì)治理的文化根基。
    “講信修睦”的智慧、“扎根群眾”的理念、“以人為本”的精神深植基層治理肌理,千年文脈化作滋養(yǎng)社會(huì)和諧的源頭活水,一幅以文化為底色的社會(huì)治理長卷正在新時(shí)代徐徐鋪展。
    文化基因孕育基層和合之治
    “六尺巷承載著中國古人的歷史智慧,要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德,相互禮讓、以和為貴,解決好民生問題,化解好社會(huì)矛盾,使我們的社會(huì)更加和諧!薄2024年10月17日,習(xí)近平總書記在安徽安慶桐城市六尺巷考察時(shí)指出。
    初夏時(shí)節(jié),安徽安慶桐城市黃甲鎮(zhèn)水嶺村黨總支書記、村委會(huì)主任章生權(quán)正與工人忙于新路的施工!罢娌蝗菀装!毕肫4年前第一次商量修路的場景,他感慨道。
    “憑啥我先讓?”“地讓了,路沒修成,咋辦?”……章生權(quán)回憶,當(dāng)時(shí)屋里的村民們七嘴八舌,屋外還有人杵著不愿進(jìn)來。
    誰先讓?怎么讓?大伙兒莫衷一是,第一次開會(huì)就這樣不歡而散。
    水嶺村通村道路彎多坡陡、影響出行,修建新路本是村民們共同的心愿。然而,如何贏得大家的信任、勁兒往一處使,章生權(quán)想起20公里外那個(gè)“六尺巷的故事”。
    相傳清代大學(xué)士張英在桐城的家人與鄰居吳家發(fā)生宅基糾紛,向張英寫信求助。張英回詩道:“一紙書來只為墻,讓他三尺又何妨!贝撕螅瑥埣抑鲃(dòng)退讓三尺,吳家深受觸動(dòng)亦退讓三尺。六尺巷從此揚(yáng)名。
    六尺巷的故事讓章生權(quán)深受啟發(fā)。幾個(gè)月后,第二次村民“說事會(huì)”上,章生權(quán)開場便拋出這個(gè)故事。針對(duì)大伙兒的顧慮,他還為每家每戶定制了補(bǔ)償方案!爸灰蠡飪涸敢饨o路騰地方,修不通,損失村里承擔(dān)!闭律鷻(quán)拍胸脯說。
    亮家底、掏心窩,門里門外的村民終于坐回到一條“板凳”上:“干部為我們想‘三尺’,我們也要回饋‘三尺’”。短短一個(gè)月,村民們不僅接受了修路的決定,還主動(dòng)提出菜地不要補(bǔ)償、茶園減少補(bǔ)償。
    “以和為貴,才能和氣生財(cái),這是老祖宗教給我們的道理!64歲的村民彭志苗說,新修的路基從他家菜地旁經(jīng)過,家里種的新鮮蔬菜一大早就能運(yùn)到城里賣。
    自此,水嶺村打開新的發(fā)展空間。這些年,村里建起大棚,引進(jìn)香菇產(chǎn)業(yè)。2024年,村集體收入超過百萬元。
    從2021年開始,桐城市推廣社會(huì)治理的“六尺巷工作法”,無論發(fā)展大事還是鄰里小事,都在“說事會(huì)”上商量!拔覀?cè)谏鐣?huì)治理工作中,融入‘六尺巷’精神,以文化人、潤物無聲,讓基層治理工作更有底蘊(yùn)!蓖┏鞘惺虚L劉存磊說。
    【記者觀察】從“爭三尺”到“讓三尺”,六尺巷書寫了禮讓和諧、親仁善鄰的生動(dòng)故事。一條鄉(xiāng)村新路的開辟,背后是和合文化基因的悄然發(fā)力。從歷史典故衍生為“六尺巷工作法”,六尺巷被不斷賦予新的內(nèi)涵,在基層社會(huì)治理實(shí)踐中發(fā)揮著獨(dú)特作用。不只是在桐城,安徽黃山依古訓(xùn)打造“作退一步想”工作法,孔子故里山東曲阜循儒家文化建立“和為貴”調(diào)解室,浙江臺(tái)州建成“和合街區(qū)”打造基層“和合善治同心圓”……和合文化正在被創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,在基層治理中更加鮮活,生長出新時(shí)代社會(huì)治理的文化根系。
    文化之聲滋養(yǎng)城市善治根系
    “你們結(jié)合親身經(jīng)歷,向市民講歷史,講黨的創(chuàng)新理論,講新時(shí)代上海城市發(fā)生的可喜變化,這是很有意義的事情!薄2024年,習(xí)近平總書記在給上海市楊浦區(qū)“老楊樹宣講匯”全體同志回信時(shí)指出。
    “我岳父給我講過一個(gè)解放戰(zhàn)爭的故事,我至今記憶猶新。數(shù)十位婦女用自家門板架橋,戰(zhàn)士踩著鄉(xiāng)親們的肩膀過河,這就是人民的力量!”“老楊樹·直播間”里,72歲的宣講人郝建華說到動(dòng)情處熱淚盈眶。
    今年3月26日,為了更廣泛地傳播黨的理論,“老楊樹宣講匯”進(jìn)行首場網(wǎng)絡(luò)直播,郝建華成為第一位直播宣講者。屏幕另一側(cè),120余名福建省廈門市離退休干部、后備書記代表集體線下收看,大家聽得專注,現(xiàn)場反響熱烈。
    “宣講不光是講道理,更是在‘播種’文化的種子,如今‘老楊樹’可以通過直播將種子撒向全國各地。”郝建華說。
    成立于2020年6月的“老楊樹宣講匯”,由長期工作生活在上海市楊浦區(qū)的老干部、老戰(zhàn)士、老專家等組成。成員平均年齡73歲,結(jié)合他們自身經(jīng)歷,向市民講歷史、講黨的創(chuàng)新理論、講城市發(fā)生的可喜變化……年復(fù)一年,“老楊樹宣講匯”的課程表不斷“上新”,哪里有需要,“老楊樹”就把“講臺(tái)”搬到哪里,把黨的理論送到哪里。
    “你們是有貢獻(xiàn)的勞動(dòng)者!不僅是為百姓的幸福生活‘跑腿’,更是為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)‘跑腿’!痹谝淮蚊嫦蚩爝f員的講座中,宣講人的動(dòng)情發(fā)言,打動(dòng)了臺(tái)下的聽眾。那場宣講后,多名快遞員向組織遞交了入黨申請(qǐng)書。
    牢記囑托、退而不休。近5年來,“老楊樹宣講匯”累計(jì)開展宣講超3000場,線上線下覆蓋聽眾約100萬人次。
    “基層治理要做到凝聚力量、樹立信心,希望千萬棵‘老楊樹’連成片,讓信仰的根系滋養(yǎng)整座城市。”郝建華感慨道。
    【記者觀察】“老楊樹宣講匯”牢記囑托,把根扎進(jìn)基層土壤,將黨的理論、政策話語、城市精神融入“家門口的故事”,用接地氣、有生氣、富有吸引力感染力的大眾話語,打通黨的創(chuàng)新理論通向群眾的傳播路徑;通過傳播主流價(jià)值、主流輿論、主流文化,為城市治理凝心聚力。在上海,“老楊樹”已成為一個(gè)精神符號(hào),他們以“一尺講臺(tái)”為圓心,將宣講延伸到城市各個(gè)角落,架起社會(huì)治理與基層實(shí)踐的橋梁。
    文化活動(dòng)凝心聚力共筑家園
    “要把社區(qū)作為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建的重要陣地,發(fā)揚(yáng)各族人民手拉手、心連心的好傳統(tǒng),共同建設(shè)民族團(tuán)結(jié)一家親的和諧家園!薄2021年6月,習(xí)近平總書記在青海省西寧市城西區(qū)文匯路街道文亭巷社區(qū)考察時(shí)指出。
    “北京的金山上光芒照四方……”夏日午后,悠揚(yáng)的歌聲從青海省西寧市文亭巷社區(qū)傳出,“歌之緣合唱團(tuán)”成員、65歲的卓瑪才仁用藏語領(lǐng)唱。
    文亭巷社區(qū)是一個(gè)有著2萬多人口,漢族、藏族、土族、蒙古族等10余個(gè)民族聚居的社區(qū)。社區(qū)有書法、舞蹈、曲藝等文藝團(tuán)隊(duì),大家在文化交往中增進(jìn)感情。
    “卓瑪,再給我們唱一首吧!”排練間隙,合唱團(tuán)排練室歡聲一片。
    卓瑪才仁來自青海省玉樹藏族自治州治多縣,退休后常住西寧,在2021年加入合唱團(tuán)之前,離鄉(xiāng)的生活時(shí)常讓她感到孤獨(dú)。“和合唱團(tuán)的伙伴一起,不僅發(fā)展了愛好,也有了歸屬感!彼f。
    “唱歌是很好的交流方式,合唱團(tuán)成員來自不同民族,大家用歌聲增進(jìn)了解、培養(yǎng)感情,其樂融融。”合唱團(tuán)負(fù)責(zé)人王紅梅說。
    隨著社區(qū)文化服務(wù)功能不斷完善,各類自發(fā)形成的文藝團(tuán)隊(duì)成為文亭巷社區(qū)建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景,編織基層文化治理的經(jīng)緯,浸潤著居民的心田。
    社區(qū)是服務(wù)群眾、宣傳政策的最后一公里。近年來,文亭巷社區(qū)將黨建工作深度融入社區(qū)各項(xiàng)文化節(jié)慶活動(dòng)中,通過選樹“文亭名人”“石榴籽幸福家庭”等先進(jìn)典型,開展“興趣小組”“我們的節(jié)日”“百家宴”等百余場活動(dòng),打造各族群眾一家親的和諧家園。
    “文化是一種無形的力量,促使各族群眾形成一種認(rèn)同感、歸屬感!蔽耐は锷鐓^(qū)黨委書記李龔媛說,“我們用文化活動(dòng)拉近與群眾的距離,同時(shí)也拓寬政策宣傳覆蓋面”。
    【記者觀察】打造共建共治共享的社會(huì)治理格局,文化建設(shè)是重要抓手。發(fā)展社區(qū)文化、以文化潤社區(qū),有利于形成團(tuán)結(jié)互助的社區(qū)治理網(wǎng)絡(luò),為基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化提供助力。文亭巷社區(qū)通過構(gòu)建文化空間、舉辦文化活動(dòng)等方式,增進(jìn)各族群眾交往交流交融,有效拉近了社區(qū)居民間的心理距離,形成認(rèn)同感、歸屬感,打造出各族群眾一家親的和諧家園,是夯實(shí)社會(huì)治理文化根基的生動(dòng)實(shí)踐。
    領(lǐng)銜記者:劉菁
    執(zhí)筆記者:陳尚營、陳諾
    參與記者:孫青、張子琪
    海報(bào)制作:欒若卉
    策劃:張曉松
    統(tǒng)籌:劉梓桐、賈真、何伊言
    新華社國內(nèi)部出品

    文章編輯:劉鳴捷 
     

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