鑒往知來(lái)，跟著總書(shū)記學(xué)歷史丨走進(jìn)千年石窟，探尋中華文明的瑰寶
更新時(shí)間：2025/5/20 10:39:14 來(lái)源：新華社
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19日下午，習(xí)近平總書(shū)記在河南省洛陽(yáng)市考察了龍門(mén)石窟，了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等情況。
作為世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，龍門(mén)石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)價(jià)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為“中國(guó)四大石窟”。
跟隨總書(shū)記的腳步，我們一同走進(jìn)龍門(mén)石窟，領(lǐng)略千年石刻文明，感受千年文化傳承。
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我國(guó)四大石窟是中華文明的瑰寶
洛陽(yáng)南郊，伊水河畔，南北綿延一公里的龍門(mén)石窟猶如一幅徐徐展開(kāi)的千年畫(huà)卷。
龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際，繁榮于唐代，歷經(jīng)400多年雕刻而成。如今，2345個(gè)窟龕、近11萬(wàn)尊佛像、2800多塊題記碑刻、近80座佛塔，鑲嵌在伊河兩岸的香山和龍門(mén)山上，從不同側(cè)面記錄了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化。
△伊水河畔的龍門(mén)石窟。（總臺(tái)央視記者范凱、姜新剛拍攝）
2000年11月，龍門(mén)石窟正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)用“三個(gè)最”來(lái)評(píng)價(jià)其歷史文化價(jià)值：龍門(mén)地區(qū)的石窟和佛龕，展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些翔實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。
我國(guó)現(xiàn)存以四大石窟為代表的石窟寺近6000處，集建筑、雕塑、壁畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)于一體，鐫刻歷史，傳承文脈。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，我國(guó)四大石窟是中華文明的瑰寶，都具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。他希望文物工作者潛心為國(guó)護(hù)寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富
公元3世紀(jì)，石窟藝術(shù)沿絲綢之路傳入我國(guó)，不斷與本土文化融合發(fā)展。
北魏遷都洛陽(yáng)后，吸收了中原地區(qū)的漢文化，龍門(mén)石窟造像具備明顯的漢化特征，出現(xiàn)了“秀骨清像”“褒衣博帶”式瘦削型的佛像，被稱(chēng)為“中原風(fēng)格”。
隋唐時(shí)期，龍門(mén)石窟又出現(xiàn)了格調(diào)清新、面相圓潤(rùn)、軀體豐腴的全新造像風(fēng)格，被稱(chēng)為“大唐風(fēng)范”。
一條“石窟走廊”，見(jiàn)證了各民族在交往交流交融中共同創(chuàng)造燦爛悠久、多元一體的中華文明。
△巍峨壯觀的龍門(mén)石窟。（總臺(tái)國(guó)廣記者李晉拍攝）
龍門(mén)石窟是石窟寺藝術(shù)中國(guó)化的完成之地和集大成者，不僅傳承著中原文化的根脈，還承載了世界文化交融匯聚的絲路文化印跡。盛唐時(shí)期，洛陽(yáng)作為絲綢之路的東方起點(diǎn)之一，迎來(lái)了歷史上最繁盛的時(shí)期，西域各國(guó)商旅一邊到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易交易，一邊把愿望留在龍門(mén)石窟。
一條“石窟走廊”，見(jiàn)證了古今中外的文化交流與交融，展現(xiàn)出開(kāi)放包容、海納百川的文化自信。
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記在敦煌研究院座談時(shí)指出，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。
讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話
2022年7月，龍門(mén)石窟奉先寺完成時(shí)隔50年的又一次大修。龍門(mén)石窟中藝術(shù)水平最高、規(guī)模最大的造像——盧舍那大佛再現(xiàn)“真容”。
大修期間，考古人員依托高科技設(shè)備，首次在盧舍那大佛面部檢測(cè)到金、銀元素存在，在佛像身體表面還發(fā)現(xiàn)了綠色、紅色、黑色等彩繪顏料殘留。這對(duì)于研究龍門(mén)石窟奉先寺造像的裝飾特點(diǎn)、制作工藝及保護(hù)歷史都具有重要意義。
龍門(mén)石窟研究院還開(kāi)創(chuàng)了殘損文物虛擬復(fù)原及流散文物虛擬復(fù)位的新模式，讓殘損造像、流散文物重新展現(xiàn)在世人面前，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)文物信息永久保存、永續(xù)利用。
△龍門(mén)石窟內(nèi)的考古研究現(xiàn)場(chǎng)。（總臺(tái)央廣記者潘毅拍攝）
如今，古老文物更生動(dòng)地“活”在當(dāng)下，走向大眾。游客通過(guò)手機(jī)AR掃描欣賞被損壞文物的原貌，打開(kāi)“云上龍門(mén)”小程序在“云端”三維游覽景區(qū)，走進(jìn)“無(wú)上龍門(mén)沉浸體驗(yàn)館”置身一場(chǎng)穿越千年的旅程。旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程。
習(xí)近平總書(shū)記高度重視文物保護(hù)和利用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要讓文物活起來(lái)。他指出，要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話。
作為延綿千年的石刻藝術(shù)瑰寶，龍門(mén)石窟如同世界文明長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠，熠熠生輝并不斷煥發(fā)出新的光彩。
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19日下午，習(xí)近平總書(shū)記在河南省洛陽(yáng)市考察了龍門(mén)石窟，了解當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)利用、推動(dòng)文旅產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展等情況。
作為世界上造像最多、規(guī)模最大的石刻藝術(shù)寶庫(kù)，龍門(mén)石窟被聯(lián)合國(guó)教科文組織評(píng)價(jià)為“中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰”，與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱(chēng)為“中國(guó)四大石窟”。
跟隨總書(shū)記的腳步，我們一同走進(jìn)龍門(mén)石窟，領(lǐng)略千年石刻文明，感受千年文化傳承。
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我國(guó)四大石窟是中華文明的瑰寶
洛陽(yáng)南郊，伊水河畔，南北綿延一公里的龍門(mén)石窟猶如一幅徐徐展開(kāi)的千年畫(huà)卷。
龍門(mén)石窟開(kāi)鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)之際，繁榮于唐代，歷經(jīng)400多年雕刻而成。如今，2345個(gè)窟龕、近11萬(wàn)尊佛像、2800多塊題記碑刻、近80座佛塔，鑲嵌在伊河兩岸的香山和龍門(mén)山上，從不同側(cè)面記錄了中國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、文化等諸多領(lǐng)域的發(fā)展變化。
△伊水河畔的龍門(mén)石窟。（總臺(tái)央視記者范凱、姜新剛拍攝）
2000年11月，龍門(mén)石窟正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)用“三個(gè)最”來(lái)評(píng)價(jià)其歷史文化價(jià)值：龍門(mén)地區(qū)的石窟和佛龕，展現(xiàn)了中國(guó)北魏晚期至唐代期間最具規(guī)模和最為優(yōu)秀的造型藝術(shù)。這些翔實(shí)描述佛教宗教題材的藝術(shù)作品，代表了中國(guó)石刻藝術(shù)的最高峰。
我國(guó)現(xiàn)存以四大石窟為代表的石窟寺近6000處，集建筑、雕塑、壁畫(huà)、書(shū)法等藝術(shù)于一體，鐫刻歷史，傳承文脈。
習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)，我國(guó)四大石窟是中華文明的瑰寶，都具有重要的歷史價(jià)值、文化價(jià)值。他希望文物工作者潛心為國(guó)護(hù)寶，為傳承創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)中華文化影響力作出更大貢獻(xiàn)。
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富
公元3世紀(jì)，石窟藝術(shù)沿絲綢之路傳入我國(guó)，不斷與本土文化融合發(fā)展。
北魏遷都洛陽(yáng)后，吸收了中原地區(qū)的漢文化，龍門(mén)石窟造像具備明顯的漢化特征，出現(xiàn)了“秀骨清像”“褒衣博帶”式瘦削型的佛像，被稱(chēng)為“中原風(fēng)格”。
隋唐時(shí)期，龍門(mén)石窟又出現(xiàn)了格調(diào)清新、面相圓潤(rùn)、軀體豐腴的全新造像風(fēng)格，被稱(chēng)為“大唐風(fēng)范”。
一條“石窟走廊”，見(jiàn)證了各民族在交往交流交融中共同創(chuàng)造燦爛悠久、多元一體的中華文明。
△巍峨壯觀的龍門(mén)石窟。（總臺(tái)國(guó)廣記者李晉拍攝）
龍門(mén)石窟是石窟寺藝術(shù)中國(guó)化的完成之地和集大成者，不僅傳承著中原文化的根脈，還承載了世界文化交融匯聚的絲路文化印跡。盛唐時(shí)期，洛陽(yáng)作為絲綢之路的東方起點(diǎn)之一，迎來(lái)了歷史上最繁盛的時(shí)期，西域各國(guó)商旅一邊到中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易交易，一邊把愿望留在龍門(mén)石窟。
一條“石窟走廊”，見(jiàn)證了古今中外的文化交流與交融，展現(xiàn)出開(kāi)放包容、海納百川的文化自信。
文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。2019年8月，習(xí)近平總書(shū)記在敦煌研究院座談時(shí)指出，我們要鑄就中華文化新輝煌，就要以更加博大的胸懷，更加廣泛地開(kāi)展同各國(guó)的文化交流，更加積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果。
讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話
2022年7月，龍門(mén)石窟奉先寺完成時(shí)隔50年的又一次大修。龍門(mén)石窟中藝術(shù)水平最高、規(guī)模最大的造像——盧舍那大佛再現(xiàn)“真容”。
大修期間，考古人員依托高科技設(shè)備，首次在盧舍那大佛面部檢測(cè)到金、銀元素存在，在佛像身體表面還發(fā)現(xiàn)了綠色、紅色、黑色等彩繪顏料殘留。這對(duì)于研究龍門(mén)石窟奉先寺造像的裝飾特點(diǎn)、制作工藝及保護(hù)歷史都具有重要意義。
龍門(mén)石窟研究院還開(kāi)創(chuàng)了殘損文物虛擬復(fù)原及流散文物虛擬復(fù)位的新模式，讓殘損造像、流散文物重新展現(xiàn)在世人面前，運(yùn)用數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)文物信息永久保存、永續(xù)利用。
△龍門(mén)石窟內(nèi)的考古研究現(xiàn)場(chǎng)。（總臺(tái)央廣記者潘毅拍攝）
如今，古老文物更生動(dòng)地“活”在當(dāng)下，走向大眾。游客通過(guò)手機(jī)AR掃描欣賞被損壞文物的原貌，打開(kāi)“云上龍門(mén)”小程序在“云端”三維游覽景區(qū)，走進(jìn)“無(wú)上龍門(mén)沉浸體驗(yàn)館”置身一場(chǎng)穿越千年的旅程。旅游成為人們感悟中華文化、增強(qiáng)文化自信的過(guò)程。
習(xí)近平總書(shū)記高度重視文物保護(hù)和利用，反復(fù)強(qiáng)調(diào)要讓文物活起來(lái)。他指出，要把凝結(jié)著中華民族傳統(tǒng)文化的文物保護(hù)好、管理好，同時(shí)加強(qiáng)研究和利用，讓歷史說(shuō)話，讓文物說(shuō)話。
作為延綿千年的石刻藝術(shù)瑰寶，龍門(mén)石窟如同世界文明長(zhǎng)河中的一顆璀璨明珠，熠熠生輝并不斷煥發(fā)出新的光彩。
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