時政要聞
一雙搬磚的手翻開詩集,一輛小貨車載來十里八村的希望。當(dāng)27歲的李福貴在鏡頭前說出“既然改變不了,就把苦日子過成花”,當(dāng)58歲的劉詩利在書店里用長滿老繭的手撫摸書頁,兩個河南人的故事如野火般燃遍網(wǎng)絡(luò)。
李福貴的小貨車駛過河南新鄉(xiāng)的鄉(xiāng)間小路,車上載著豆腐、瓜果和給老人“定制”的布鞋帽子;劉詩利的土黃色背包擱在北京馬駒橋的廉價旅館上鋪,里面除了簡單生活用品,還藏著他對詩詞的癡迷。為什么走紅的是他們?在這個被算法與流量充斥的時代,他們的真實成為了最鋒利的武器。
兩人身上凝結(jié)著中原文化“訥于言而敏于行”的集體基因。劉詩利獲贈書后反復(fù)念叨“不該白拿人家東西”,李福貴穿梭在各個村莊,送貨上門之外,還幫獨(dú)居老人曬麥子、修手機(jī)、代打電話……他們的勤勞質(zhì)樸,恰恰是真善美最有力的表達(dá)。
兩個河南人的走紅,折射出公眾對真實人間的集體渴望。李福貴的鏡頭里沒有濾鏡修飾的田園牧歌,只有留守老人攥著零錢買豆腐的真實生活;劉詩利的背包里沒有“文化人”的刻意標(biāo)榜,只有民工用1.5升水壺壓住卷邊書頁的日常堅持。
網(wǎng)友在李福貴的視頻里“看到了自己的爺爺奶奶”,在劉詩利的背影中“照見了自己的父兄”。這種跨越屏幕的共情,正是對虛擬社交時代的情感救贖。
人間煙火是最大的流量,他們的走紅,就像一面鏡子,照見了兩個普通人的本分與堅守,也映射出一個時代對 “真實價值” 的集體渴望。在人人都想 “出圈” 的當(dāng)下,算法雖熱衷于推薦 “爆點” 和 “爽感”,但人性深處永遠(yuǎn)渴望的是能觸碰到靈魂的真實;蛟S他們從未想過成為 “流量符號”,但正是這份 “不想”,讓他們成了流量時代里最動人的存在,因為真正能打動人心的,從來不是精心設(shè)計的 “被看見”,而是忠于自我的 “好好活”。
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一雙搬磚的手翻開詩集,一輛小貨車載來十里八村的希望。當(dāng)27歲的李福貴在鏡頭前說出“既然改變不了,就把苦日子過成花”,當(dāng)58歲的劉詩利在書店里用長滿老繭的手撫摸書頁,兩個河南人的故事如野火般燃遍網(wǎng)絡(luò)。
李福貴的小貨車駛過河南新鄉(xiāng)的鄉(xiāng)間小路,車上載著豆腐、瓜果和給老人“定制”的布鞋帽子;劉詩利的土黃色背包擱在北京馬駒橋的廉價旅館上鋪,里面除了簡單生活用品,還藏著他對詩詞的癡迷。為什么走紅的是他們?在這個被算法與流量充斥的時代,他們的真實成為了最鋒利的武器。
兩人身上凝結(jié)著中原文化“訥于言而敏于行”的集體基因。劉詩利獲贈書后反復(fù)念叨“不該白拿人家東西”,李福貴穿梭在各個村莊,送貨上門之外,還幫獨(dú)居老人曬麥子、修手機(jī)、代打電話……他們的勤勞質(zhì)樸,恰恰是真善美最有力的表達(dá)。
兩個河南人的走紅,折射出公眾對真實人間的集體渴望。李福貴的鏡頭里沒有濾鏡修飾的田園牧歌,只有留守老人攥著零錢買豆腐的真實生活;劉詩利的背包里沒有“文化人”的刻意標(biāo)榜,只有民工用1.5升水壺壓住卷邊書頁的日常堅持。
網(wǎng)友在李福貴的視頻里“看到了自己的爺爺奶奶”,在劉詩利的背影中“照見了自己的父兄”。這種跨越屏幕的共情,正是對虛擬社交時代的情感救贖。
人間煙火是最大的流量,他們的走紅,就像一面鏡子,照見了兩個普通人的本分與堅守,也映射出一個時代對 “真實價值” 的集體渴望。在人人都想 “出圈” 的當(dāng)下,算法雖熱衷于推薦 “爆點” 和 “爽感”,但人性深處永遠(yuǎn)渴望的是能觸碰到靈魂的真實。或許他們從未想過成為 “流量符號”,但正是這份 “不想”,讓他們成了流量時代里最動人的存在,因為真正能打動人心的,從來不是精心設(shè)計的 “被看見”,而是忠于自我的 “好好活”。
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