“源”來(lái)如此丨2800年前的太陽(yáng)能“打火機(jī)”長(zhǎng)什么樣
更新時(shí)間：2023-12-25 20:20:45 來(lái)源：大河網(wǎng)
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時(shí)政要聞
大河網(wǎng)訊 近些日子，天氣冷得出奇。
在寒冷的冬天，如果能生起一盆火，一邊圍著火盆取暖，一邊分享快樂(lè)，該是一件多么幸福的事呀。
火對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，具有極為重要的意義。那么古人是怎樣取火的呢？——鉆木取火，擊石取火！這些方法既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。還有好的取火方法嗎？
其實(shí)，早在西周時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)用上了便攜的“打火機(jī)”。與今天的打火機(jī)原理不同的是，它不需要打火石，只要有陽(yáng)光就可以，它的名字叫做“陽(yáng)燧”。
在古代，人們把取火的工具稱(chēng)為“燧”。根據(jù)材質(zhì)的不同，有木燧、金燧之分。木燧取火于木，而用金屬制成的金燧則取火于日，也就是我們所說(shuō)的“陽(yáng)燧”。
宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中記載：“陽(yáng)燧面凹，向日照之光，皆向內(nèi)，離鏡一兩寸，聚為一點(diǎn)，大如麻菽，著物則火�！币馑际钦f(shuō)，使用陽(yáng)燧時(shí)，要選擇一個(gè)陽(yáng)光充足的地方，利用凹面鏡的反射與折射原理，將陽(yáng)燧對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，調(diào)整好角度，把易燃物放于凹面的反射焦點(diǎn)處，使陽(yáng)光聚焦在一點(diǎn)上，幾秒、十幾秒鐘后，易燃物就被點(diǎn)燃了。
在位于河南省三門(mén)峽市的虢國(guó)博物館里，收藏有從虢國(guó)墓地中出土的3萬(wàn)件文物，跟這些文物一起出土的，還有一件距今2800年的青銅陽(yáng)燧實(shí)物。
它直徑7.5厘米，正面呈銀白色凹面鏡，背面有鼻形鈕，鈕旁鑄有兩只斑斕猛虎，以及雙頭虺龍與鷙鳥(niǎo)組成的圖案。從整體上看，其類(lèi)似茶杯蓋的獨(dú)特造型，也使得其在向太陽(yáng)取火過(guò)程中更加方便。
取火更為方便，同樣離不開(kāi)青銅陽(yáng)燧復(fù)雜的制作工藝。為了能有效地反射陽(yáng)光，需要選用優(yōu)質(zhì)的青銅材料，經(jīng)過(guò)多次打磨和拋光之后，才能使其表面光滑如鏡。
《周禮·考工記》中對(duì)陽(yáng)燧制作的材料配方也有精確記載：“金有六齊，金、錫半，謂之鑒燧之齊也�！逼渲小敖稹敝傅氖羌冦~，“錫”是指鉛錫合金，即制造陽(yáng)燧的銅、錫比例為2比1。這些文物中蘊(yùn)含的信息，不僅體現(xiàn)了制造者的經(jīng)驗(yàn)、思維與智慧，也反映了古代中國(guó)精深的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平。
隨著更加先進(jìn)的取火工具的流行，陽(yáng)燧逐漸退出了人們的日常生活。不過(guò)，在奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等重要體育賽事的圣火采集儀式上，我們還是可以看到取火神器——“陽(yáng)燧”的身影……
從原始社會(huì)的鉆木取火、青銅器時(shí)代的陽(yáng)燧取火、鐵器時(shí)代的火鐮取火、明清時(shí)代的取燈引火，到現(xiàn)代社會(huì)的火柴發(fā)明的全過(guò)程，人類(lèi)的取火史也是人類(lèi)逐步邁向科學(xué)進(jìn)步的社會(huì)文明發(fā)展史，人類(lèi)每一次取火的變革和飛躍,都成為社會(huì)發(fā)展的里程碑。
“源”來(lái)如此，這就是中國(guó)最古老的文明之一。
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在寒冷的冬天，如果能生起一盆火，一邊圍著火盆取暖，一邊分享快樂(lè)，該是一件多么幸福的事呀。
火對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，具有極為重要的意義。那么古人是怎樣取火的呢？——鉆木取火，擊石取火！這些方法既費(fèi)時(shí)又費(fèi)力。還有好的取火方法嗎？
其實(shí)，早在西周時(shí)期，我們的祖先就已經(jīng)用上了便攜的“打火機(jī)”。與今天的打火機(jī)原理不同的是，它不需要打火石，只要有陽(yáng)光就可以，它的名字叫做“陽(yáng)燧”。
在古代，人們把取火的工具稱(chēng)為“燧”。根據(jù)材質(zhì)的不同，有木燧、金燧之分。木燧取火于木，而用金屬制成的金燧則取火于日，也就是我們所說(shuō)的“陽(yáng)燧”。
宋代科學(xué)家沈括在《夢(mèng)溪筆談》一書(shū)中記載：“陽(yáng)燧面凹，向日照之光，皆向內(nèi)，離鏡一兩寸，聚為一點(diǎn)，大如麻菽，著物則火�！币馑际钦f(shuō)，使用陽(yáng)燧時(shí)，要選擇一個(gè)陽(yáng)光充足的地方，利用凹面鏡的反射與折射原理，將陽(yáng)燧對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)，調(diào)整好角度，把易燃物放于凹面的反射焦點(diǎn)處，使陽(yáng)光聚焦在一點(diǎn)上，幾秒、十幾秒鐘后，易燃物就被點(diǎn)燃了。
在位于河南省三門(mén)峽市的虢國(guó)博物館里，收藏有從虢國(guó)墓地中出土的3萬(wàn)件文物，跟這些文物一起出土的，還有一件距今2800年的青銅陽(yáng)燧實(shí)物。
它直徑7.5厘米，正面呈銀白色凹面鏡，背面有鼻形鈕，鈕旁鑄有兩只斑斕猛虎，以及雙頭虺龍與鷙鳥(niǎo)組成的圖案。從整體上看，其類(lèi)似茶杯蓋的獨(dú)特造型，也使得其在向太陽(yáng)取火過(guò)程中更加方便。
取火更為方便，同樣離不開(kāi)青銅陽(yáng)燧復(fù)雜的制作工藝。為了能有效地反射陽(yáng)光，需要選用優(yōu)質(zhì)的青銅材料，經(jīng)過(guò)多次打磨和拋光之后，才能使其表面光滑如鏡。
《周禮·考工記》中對(duì)陽(yáng)燧制作的材料配方也有精確記載：“金有六齊，金、錫半，謂之鑒燧之齊也�！逼渲小敖稹敝傅氖羌冦~，“錫”是指鉛錫合金，即制造陽(yáng)燧的銅、錫比例為2比1。這些文物中蘊(yùn)含的信息，不僅體現(xiàn)了制造者的經(jīng)驗(yàn)、思維與智慧，也反映了古代中國(guó)精深的科學(xué)認(rèn)識(shí)水平。
隨著更加先進(jìn)的取火工具的流行，陽(yáng)燧逐漸退出了人們的日常生活。不過(guò)，在奧運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)等重要體育賽事的圣火采集儀式上，我們還是可以看到取火神器——“陽(yáng)燧”的身影……
從原始社會(huì)的鉆木取火、青銅器時(shí)代的陽(yáng)燧取火、鐵器時(shí)代的火鐮取火、明清時(shí)代的取燈引火，到現(xiàn)代社會(huì)的火柴發(fā)明的全過(guò)程，人類(lèi)的取火史也是人類(lèi)逐步邁向科學(xué)進(jìn)步的社會(huì)文明發(fā)展史，人類(lèi)每一次取火的變革和飛躍,都成為社會(huì)發(fā)展的里程碑。
“源”來(lái)如此，這就是中國(guó)最古老的文明之一。
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