“中國(guó)學(xué)”何以是世界的？——第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察
更新時(shí)間：2025/10/16 8:38:43 來(lái)源：新華社CNML文字
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新華社上海10月15日電 題：“中國(guó)學(xué)”何以是世界的？——第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察
新華社記者
浦江潮涌，激蕩思想漣漪；申城論道，譜寫(xiě)文明新篇。
10月14日，由國(guó)務(wù)院新聞辦、上海市政府主辦的第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)拉開(kāi)帷幕。大會(huì)包括開(kāi)幕式、主論壇、5場(chǎng)平行分論壇及多項(xiàng)配套活動(dòng)，約500名海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，圍繞“世界視野下的歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)”主題展開(kāi)深入交流研討，共同為推進(jìn)中國(guó)學(xué)發(fā)展、推動(dòng)文明互鑒貢獻(xiàn)學(xué)者力量。
學(xué)術(shù)之約：以世界視角把脈中國(guó)學(xué)發(fā)展
中國(guó)學(xué)是一門(mén)以中國(guó)為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，旨在更好理解古代中國(guó)、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)、把握未來(lái)中國(guó)。
第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)上，專(zhuān)家學(xué)者以深入對(duì)話打破認(rèn)知壁壘，以多元視角思考學(xué)術(shù)發(fā)展，匯聚起中國(guó)學(xué)發(fā)展的世界共識(shí)。
“隨著中國(guó)的世界影響力與日俱增，對(duì)中國(guó)學(xué)的高度關(guān)注已然成為一種全球現(xiàn)象�！庇�(guó)學(xué)者馬丁·雅克表示，當(dāng)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、氣候變化、全球治理、科技創(chuàng)新以及全球南方事務(wù)中扮演著愈發(fā)關(guān)鍵的角色，中國(guó)學(xué)也變得愈加重要。了解中國(guó)，正日益成為全球各領(lǐng)域?qū)＜业谋貍渌仞B(yǎng)。
加拿大皇家學(xué)會(huì)院士趙月枝坦言，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展離不開(kāi)構(gòu)建中國(guó)學(xué)自主知識(shí)體系�！爸袊�(guó)學(xué)是中國(guó)之學(xué)，也是世界之學(xué)，構(gòu)建中國(guó)學(xué)自主知識(shí)體系，要堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，也要基于人類(lèi)共同的道義基礎(chǔ)和社會(huì)愿景�！壁w月枝說(shuō)。
中國(guó)學(xué)發(fā)展始終緊扣時(shí)代脈搏。如今，在數(shù)字技術(shù)賦能下，研究空間更加廣闊。
南京大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)梁晨表示，數(shù)字技術(shù)能高效處理和分析海量信息，完成以往人力難以完成的工作�！靶录夹g(shù)有助于中國(guó)學(xué)研究打破學(xué)科壁壘、減少語(yǔ)言障礙，為向世界講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)理念創(chuàng)造了更加便捷的條件�！绷撼空f(shuō)。
青年學(xué)者是中國(guó)學(xué)研究的中堅(jiān)力量，提升其學(xué)術(shù)能力與素養(yǎng)，攸關(guān)學(xué)科未來(lái)。
“年輕學(xué)子對(duì)中國(guó)的興趣，常始于學(xué)術(shù)之外——可能是一次旅行，或像《黑神話：悟空》這樣的電子游戲。這類(lèi)文化體驗(yàn)激發(fā)了他們深入了解中國(guó)的愿望，而如何搭建由此通向?qū)W術(shù)研究的橋梁，是值得深入探討的課題�！泵绹�(guó)麻省理工學(xué)院副教授特里斯坦說(shuō)。
讀懂中國(guó)：在歷史與現(xiàn)實(shí)中尋找答案
中國(guó)學(xué)是歷史中國(guó)之學(xué)，也是當(dāng)代中國(guó)之學(xué)。研討中，專(zhuān)家學(xué)者充分把握歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)的內(nèi)在聯(lián)系，于歷史縱深中觀當(dāng)下、謀未來(lái)。
德國(guó)紐倫堡歐亞文化研究所所長(zhǎng)施寒微是世界中國(guó)學(xué)大會(huì)的老朋友�！袄斫猱�(dāng)代中國(guó)，必須了解其悠久的歷史。當(dāng)代中國(guó)并非無(wú)源之水，而是深植于厚重的積淀之中。比如古代中國(guó)在對(duì)外交往方面，曾展現(xiàn)出令人矚目的開(kāi)放性與包容性，這段歷史對(duì)當(dāng)今全球化語(yǔ)境下的世界發(fā)展仍有啟示意義�！痹俣葋�(lái)到世界中國(guó)學(xué)大會(huì)，施寒微分享了他的新思考。
溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實(shí)的世界，循文化的根基才能辨識(shí)當(dāng)今的中國(guó)。
中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)林尚立表示，中國(guó)這片古老的土地，歷經(jīng)五千年風(fēng)雨洗禮，依舊熠熠生輝。立足于中華文明的豐厚土壤，中國(guó)學(xué)研究將獲得持續(xù)不斷的研究題目與思想資源，這是中國(guó)學(xué)研究的時(shí)間坐標(biāo)、價(jià)值基點(diǎn)和創(chuàng)新源泉。
讀懂中國(guó)，關(guān)鍵要讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化。
“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，這一實(shí)踐本身就是一場(chǎng)宏大而前所未有的創(chuàng)新。從‘民惟邦本’到‘以人民為中心’，從‘和而不同’到推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出從‘賡續(xù)’到‘創(chuàng)新’的實(shí)踐邏輯。”復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)陳志敏說(shuō)。
“中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界為何如此重要？因?yàn)樗峁┝艘粭l區(qū)別于西方的現(xiàn)代化路徑�！比麪柧S亞國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)伊沃娜表示，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)擁抱自身的歷史、體制與文化，走符合國(guó)情的現(xiàn)代化道路，這正是中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界的深刻啟示。
交流互鑒：讓世界文明百花園姹紫嫣紅
1591年科隆出版的《歐幾里得幾何原理》與1858年上海出版的《幾何原本》靜靜陳列，《申報(bào)》《字林西報(bào)》等早期中英文報(bào)刊的影印件展現(xiàn)著東西交匯的歷史篇章。大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，折射出文明互鑒的生動(dòng)圖景。
以《意大利對(duì)儒家思想的接受：中國(guó)倫理思想的傳播及其文化意蘊(yùn)》為題，意大利威尼斯大學(xué)校長(zhǎng)李集雅探討了“四書(shū)”作為文化橋梁的作用�！傲私庵袊�(guó)經(jīng)典才能更好地理解中國(guó)社會(huì)”，李集雅表示，文明互鑒不僅停留在書(shū)本上，更需要人與人的交流、機(jī)構(gòu)間的合作。
在上海博物館東館，學(xué)者們近距離感受中華文明的博大氣象�！拔疑羁腆w會(huì)到中國(guó)為守護(hù)自身文明所付出的巨大努力，這不僅令全世界的參觀者大開(kāi)眼界，也啟發(fā)我們思考如何更好保護(hù)本國(guó)的文化遺產(chǎn)，守護(hù)人類(lèi)共同的精神財(cái)富。”印度國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)班納吉說(shuō)。
搭建對(duì)話平臺(tái)、匯聚全球?qū)W者，世界中國(guó)學(xué)大會(huì)以思想的力量“跨越山海”，開(kāi)啟文明互鑒的新篇章。
北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際中國(guó)文化研究院院長(zhǎng)高金萍表示，大家在此齊聚，一方面共同回應(yīng)“中國(guó)之問(wèn)”，攜手探尋中國(guó)成功的密碼；另一方面，也積極與世界共享中國(guó)智慧、講述中國(guó)方案。“重視中國(guó)學(xué)研究的世界性意義，正是學(xué)術(shù)領(lǐng)域踐行全球文明倡議的生動(dòng)實(shí)踐�！备呓鹌颊f(shuō)。
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新華社上海10月15日電 題：“中國(guó)學(xué)”何以是世界的？——第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)觀察
新華社記者
浦江潮涌，激蕩思想漣漪；申城論道，譜寫(xiě)文明新篇。
10月14日，由國(guó)務(wù)院新聞辦、上海市政府主辦的第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)拉開(kāi)帷幕。大會(huì)包括開(kāi)幕式、主論壇、5場(chǎng)平行分論壇及多項(xiàng)配套活動(dòng)，約500名海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者齊聚一堂，圍繞“世界視野下的歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)”主題展開(kāi)深入交流研討，共同為推進(jìn)中國(guó)學(xué)發(fā)展、推動(dòng)文明互鑒貢獻(xiàn)學(xué)者力量。
學(xué)術(shù)之約：以世界視角把脈中國(guó)學(xué)發(fā)展
中國(guó)學(xué)是一門(mén)以中國(guó)為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，旨在更好理解古代中國(guó)、認(rèn)識(shí)現(xiàn)代中國(guó)、把握未來(lái)中國(guó)。
第二屆世界中國(guó)學(xué)大會(huì)上，專(zhuān)家學(xué)者以深入對(duì)話打破認(rèn)知壁壘，以多元視角思考學(xué)術(shù)發(fā)展，匯聚起中國(guó)學(xué)發(fā)展的世界共識(shí)。
“隨著中國(guó)的世界影響力與日俱增，對(duì)中國(guó)學(xué)的高度關(guān)注已然成為一種全球現(xiàn)象。”英國(guó)學(xué)者馬丁·雅克表示，當(dāng)中國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、氣候變化、全球治理、科技創(chuàng)新以及全球南方事務(wù)中扮演著愈發(fā)關(guān)鍵的角色，中國(guó)學(xué)也變得愈加重要。了解中國(guó)，正日益成為全球各領(lǐng)域?qū)＜业谋貍渌仞B(yǎng)。
加拿大皇家學(xué)會(huì)院士趙月枝坦言，推動(dòng)學(xué)術(shù)發(fā)展離不開(kāi)構(gòu)建中國(guó)學(xué)自主知識(shí)體系�！爸袊�(guó)學(xué)是中國(guó)之學(xué)，也是世界之學(xué)，構(gòu)建中國(guó)學(xué)自主知識(shí)體系，要堅(jiān)守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈，也要基于人類(lèi)共同的道義基礎(chǔ)和社會(huì)愿景�！壁w月枝說(shuō)。
中國(guó)學(xué)發(fā)展始終緊扣時(shí)代脈搏。如今，在數(shù)字技術(shù)賦能下，研究空間更加廣闊。
南京大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)梁晨表示，數(shù)字技術(shù)能高效處理和分析海量信息，完成以往人力難以完成的工作�！靶录夹g(shù)有助于中國(guó)學(xué)研究打破學(xué)科壁壘、減少語(yǔ)言障礙，為向世界講好中國(guó)故事、傳播中國(guó)理念創(chuàng)造了更加便捷的條件�！绷撼空f(shuō)。
青年學(xué)者是中國(guó)學(xué)研究的中堅(jiān)力量，提升其學(xué)術(shù)能力與素養(yǎng)，攸關(guān)學(xué)科未來(lái)。
“年輕學(xué)子對(duì)中國(guó)的興趣，常始于學(xué)術(shù)之外——可能是一次旅行，或像《黑神話：悟空》這樣的電子游戲。這類(lèi)文化體驗(yàn)激發(fā)了他們深入了解中國(guó)的愿望，而如何搭建由此通向?qū)W術(shù)研究的橋梁，是值得深入探討的課題。”美國(guó)麻省理工學(xué)院副教授特里斯坦說(shuō)。
讀懂中國(guó)：在歷史與現(xiàn)實(shí)中尋找答案
中國(guó)學(xué)是歷史中國(guó)之學(xué)，也是當(dāng)代中國(guó)之學(xué)。研討中，專(zhuān)家學(xué)者充分把握歷史中國(guó)與當(dāng)代中國(guó)的內(nèi)在聯(lián)系，于歷史縱深中觀當(dāng)下、謀未來(lái)。
德國(guó)紐倫堡歐亞文化研究所所長(zhǎng)施寒微是世界中國(guó)學(xué)大會(huì)的老朋友。“理解當(dāng)代中國(guó)，必須了解其悠久的歷史。當(dāng)代中國(guó)并非無(wú)源之水，而是深植于厚重的積淀之中。比如古代中國(guó)在對(duì)外交往方面，曾展現(xiàn)出令人矚目的開(kāi)放性與包容性，這段歷史對(duì)當(dāng)今全球化語(yǔ)境下的世界發(fā)展仍有啟示意義。”再度來(lái)到世界中國(guó)學(xué)大會(huì)，施寒微分享了他的新思考。
溯歷史的源頭才能理解現(xiàn)實(shí)的世界，循文化的根基才能辨識(shí)當(dāng)今的中國(guó)。
中國(guó)人民大學(xué)校長(zhǎng)林尚立表示，中國(guó)這片古老的土地，歷經(jīng)五千年風(fēng)雨洗禮，依舊熠熠生輝。立足于中華文明的豐厚土壤，中國(guó)學(xué)研究將獲得持續(xù)不斷的研究題目與思想資源，這是中國(guó)學(xué)研究的時(shí)間坐標(biāo)、價(jià)值基點(diǎn)和創(chuàng)新源泉。
讀懂中國(guó)，關(guān)鍵要讀懂中國(guó)式現(xiàn)代化。
“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，這一實(shí)踐本身就是一場(chǎng)宏大而前所未有的創(chuàng)新。從‘民惟邦本’到‘以人民為中心’，從‘和而不同’到推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，展現(xiàn)出從‘賡續(xù)’到‘創(chuàng)新’的實(shí)踐邏輯。”復(fù)旦大學(xué)副校長(zhǎng)陳志敏說(shuō)。
“中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界為何如此重要？因?yàn)樗峁┝艘粭l區(qū)別于西方的現(xiàn)代化路徑。”塞爾維亞國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)伊沃娜表示，每個(gè)國(guó)家都應(yīng)擁抱自身的歷史、體制與文化，走符合國(guó)情的現(xiàn)代化道路，這正是中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)世界的深刻啟示。
交流互鑒：讓世界文明百花園姹紫嫣紅
1591年科隆出版的《歐幾里得幾何原理》與1858年上海出版的《幾何原本》靜靜陳列，《申報(bào)》《字林西報(bào)》等早期中英文報(bào)刊的影印件展現(xiàn)著東西交匯的歷史篇章。大會(huì)現(xiàn)場(chǎng)的一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)，折射出文明互鑒的生動(dòng)圖景。
以《意大利對(duì)儒家思想的接受：中國(guó)倫理思想的傳播及其文化意蘊(yùn)》為題，意大利威尼斯大學(xué)校長(zhǎng)李集雅探討了“四書(shū)”作為文化橋梁的作用�！傲私庵袊�(guó)經(jīng)典才能更好地理解中國(guó)社會(huì)”，李集雅表示，文明互鑒不僅停留在書(shū)本上，更需要人與人的交流、機(jī)構(gòu)間的合作。
在上海博物館東館，學(xué)者們近距離感受中華文明的博大氣象�！拔疑羁腆w會(huì)到中國(guó)為守護(hù)自身文明所付出的巨大努力，這不僅令全世界的參觀者大開(kāi)眼界，也啟發(fā)我們思考如何更好保護(hù)本國(guó)的文化遺產(chǎn)，守護(hù)人類(lèi)共同的精神財(cái)富�！庇《葒�(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)班納吉說(shuō)。
搭建對(duì)話平臺(tái)、匯聚全球?qū)W者，世界中國(guó)學(xué)大會(huì)以思想的力量“跨越山海”，開(kāi)啟文明互鑒的新篇章。
北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際中國(guó)文化研究院院長(zhǎng)高金萍表示，大家在此齊聚，一方面共同回應(yīng)“中國(guó)之問(wèn)”，攜手探尋中國(guó)成功的密碼；另一方面，也積極與世界共享中國(guó)智慧、講述中國(guó)方案。“重視中國(guó)學(xué)研究的世界性意義，正是學(xué)術(shù)領(lǐng)域踐行全球文明倡議的生動(dòng)實(shí)踐�！备呓鹌颊f(shuō)。
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