昭彰“文明密碼” 展現(xiàn)“多元一體”——“西夏陵”成功申遺綜述
更新時間：2025/7/14 9:10:28 來源：新華社CNML文字
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新華社銀川7月12日電 題：昭彰“文明密碼” 展現(xiàn)“多元一體”——“西夏陵”成功申遺綜述
新華社記者劉紫凌、艾福梅、馬思嘉
賀蘭山下，巨冢巍然，俯視著九曲黃河與遼闊的銀川平原。它們見證過西夏王朝幾世興衰，也曾在歷史風(fēng)霜中無限沉寂。
11日，法國巴黎。在聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會現(xiàn)場，當落槌聲響起，“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第60項世界遺產(chǎn)。
半個世紀的持續(xù)考古發(fā)掘、60項遺址加固工程、全新遺產(chǎn)價值闡釋體系……西夏陵正以嶄新姿態(tài)，向世界展現(xiàn)中華文明的多元一體與生生不息。
神秘巨冢鐫刻文明密碼
西夏陵憑何成為世界遺產(chǎn)？聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會認為，西夏陵作為多元文化交融影響的見證，其空間布局、設(shè)計理念和建筑形制承襲了唐宋陵寢制度，又融入佛教信仰與黨項習(xí)俗，形成了特殊的信仰與喪葬傳統(tǒng)，并見證了西夏王朝在公元11至13世紀絲綢之路文化與商業(yè)交流中的獨特地位。
作為西夏時期留存至今規(guī)模最大、等級最高、保存完整的考古遺存，西夏陵包括9座帝陵、271座陪葬墓、1處北端建筑遺址和32處防洪工程遺址。氣勢恢宏的陵寢建筑，連同陵區(qū)內(nèi)出土的7100件精美文物一道，鋪陳開一幅鮮活生動的西夏文明畫卷。
栩栩如生的鎏金銅牛、瑩潤光亮的綠釉鴟吻，展現(xiàn)了西夏與中原文明一脈相承的高超手工業(yè)技術(shù)；大量西夏文和漢文殘碑，讓人一窺西夏文字的復(fù)雜神秘與宋夏文化交流之深；石刻經(jīng)幢、迦陵頻伽、綠釉摩羯等建筑構(gòu)件，反映了西夏人的佛教信仰；錢幣、絲綢、珠飾等隨葬品，則實證了西夏在絲綢之路上的影響……
公元1038年，黨項首領(lǐng)元昊建立西夏王朝，與宋、遼、金等政權(quán)并存于中華大地近200年。其境內(nèi)除黨項族外，還包括漢、吐蕃、回鶻、韃靼等民族。
公元1227年，西夏被蒙古軍隊攻滅，王朝從此逐漸銷聲匿跡。西夏陵在風(fēng)雨中沉寂700余年，直到1972年才進入考古學(xué)界視野。
“星羅棋布的陵寢遺址在銀川平原與黃河臂彎間鋪展，大大小小的墓冢和各種建筑遺跡蔚為壯觀，展現(xiàn)出背靠賀蘭山、面對銀川平原和黃河的非凡氣勢�！睍r隔50年，西夏學(xué)學(xué)者史金波依然對初見西夏陵的感受記憶猶新。
在他看來，西夏陵濃縮了西夏文化、藝術(shù)、宗教等多方面信息，多維度、立體化展現(xiàn)了中華文明多元與融合的壯麗篇章。
從選址看，西夏陵符合中原王朝帝陵背山面水的傳統(tǒng)。在陵寢布局上，西夏帝陵保存了傳統(tǒng)帝陵中陵門、獻殿、神道、石像生等構(gòu)成要素，以及神道—陵城的軸線對稱布局特征，但創(chuàng)造性地以類似遼塔的密檐式夯土實心高塔作為陵臺，墓道封土則呈突出魚脊狀。在陵城中軸線外，獻殿、墓道封土、墓室、陵塔構(gòu)成北偏西的另一條軸線，體現(xiàn)了黨項族的原始信仰。
“這些特點豐富了古代皇室喪葬文化及其內(nèi)容，使西夏陵成為中國古代陵園中具有民族特點的獨特景觀�！笔方鸩ㄕf。
不同民族、不同生業(yè)、不同文化，在交流碰撞中迸發(fā)創(chuàng)新火花，最終共同形成開放包容的中華文明�！斑@正是中華民族生生不息的內(nèi)在機理，西夏陵是個典型例證，因此在整個亞洲乃至世界文明史上都具有不可取代的重要地位。”中國建筑設(shè)計研究院建筑歷史研究所名譽所長、“西夏陵”申遺咨詢團隊負責(zé)人陳同濱說。
科學(xué)保護贏得世界認可
世界遺產(chǎn)委員會高度贊賞中國政府在西夏陵文化遺產(chǎn)保護管理方面付出的巨大努力和取得的突出成績，認為西夏陵文物保護法律體系、保護管理體制機制、土遺址保護實踐與科研，為保護該遺產(chǎn)的完整性和真實性提供了有力保障。
俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所是世界上收藏西夏文獻最多的機構(gòu)，自20世紀80年代起就與我國研究機構(gòu)開展合作。文獻研究所所長波波娃21年來多次探訪西夏陵，“在西夏陵，我感受到中國在保護文化遺產(chǎn)方面巨大的進步，讓人由衷欽佩�！�
國際盛贊背后，既有西夏陵夯筑技藝和防洪工程設(shè)計高超之功，亦離不開當代科學(xué)系統(tǒng)的保護舉措。
自1988年西夏陵成為全國重點文物保護單位以來，在國家文物局指導(dǎo)下，《西夏陵區(qū)文物保護管理辦法》《銀川市西夏陵保護條例》等保護法規(guī)陸續(xù)出臺，銀川西夏陵區(qū)管理處成立，為保護遺產(chǎn)的真實性和完整性提供了法規(guī)、制度和管理保障。
遺址本體保護是西夏陵文物保護工作的重中之重。自2000年起，銀川市便與敦煌研究院等機構(gòu)合作，對西夏陵開展文物本體保護加固工程。針對較為嚴重的遺址墻體根部掏蝕以及墻體裂隙、裂縫等問題，敦煌研究院因地制宜研發(fā)了錨桿錨固、表面保護和綜合處理等技術(shù)。
“我們已對西夏陵實施了60項遺址加固工程，基本消除了帝陵及主要陪葬墓失穩(wěn)隱患和表面侵蝕問題。”敦煌研究院研究員楊善龍說，相關(guān)技術(shù)研究還在長城、元上都等遺產(chǎn)保護項目中推廣應(yīng)用，對全球干旱地區(qū)土遺址保護項目都有積極借鑒意義。
周邊環(huán)境整治也是遺址保護的重要內(nèi)容。一直參與申遺工作的銀川西夏陵區(qū)管理處原副主任王昌豐介紹說，他們先后拆除了遺址區(qū)內(nèi)約10萬平方米建筑和一些現(xiàn)代設(shè)施，文物生存環(huán)境得到有效改善。
如今，西夏陵保護工作已進入預(yù)防性保護階段。全新的監(jiān)測中心全面覆蓋遺產(chǎn)本體、自然環(huán)境、日常管理、游客動態(tài)等監(jiān)測內(nèi)容，確保遺產(chǎn)“變化可監(jiān)測、風(fēng)險可識別、險情可預(yù)防、保護可持續(xù)”。
多方攜手讓歷史走向未來
歷盡千載風(fēng)霜，一朝名動天下。
“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，彰顯的不僅是國際社會對我國獨特陵墓群的認可，更是對西夏多民族交流融合歷史的肯定。
“西夏陵的陵寢制度融合了中原漢文化、佛教文化及黨項民族的獨特傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中華文明多元一體格局的形成過程。”法國西夏學(xué)學(xué)者羅曼說，這種多民族文化交融的特性，使西夏陵成為研究中國古代民族關(guān)系、建筑藝術(shù)及喪葬文化的重要實物證據(jù)，其申遺成功將豐富全球文化遺產(chǎn)的多樣性。
申遺成功并非終點，而是新的起點。如今，從中央到地方，從政府到民間，從學(xué)者到旅游從業(yè)者，加強遺產(chǎn)保護、研究與展示，讓西夏陵成為“展現(xiàn)中華文明突出特性的生動窗口”已成為共識。
——以保護為根基，守護遺址的真實性與完整性。銀川西夏陵區(qū)管理處文物保護科科長任秀芬說，未來將在常態(tài)化監(jiān)測、日常保養(yǎng)維護的基礎(chǔ)上，對全部陪葬墓及防洪工程遺址采取加固保護措施。
——以考古研究為抓手，持續(xù)挖掘提煉西夏陵價值內(nèi)涵。與敦煌學(xué)一樣，西夏學(xué)高度國際化，百余年來，一代代國內(nèi)外學(xué)者在識讀西夏文字、促進流失海外的西夏文獻數(shù)字化“回歸”、勾勒西夏文明等方面開展合作，成果頗豐。
最近，寧夏大學(xué)民族與歷史學(xué)院院長杜建錄一邊忙于400余萬字巨著《西夏通志》的出版收尾工作，一邊籌備兩年一屆的西夏學(xué)國際學(xué)術(shù)論壇。這次，他們把西夏陵遺產(chǎn)文化價值設(shè)為主要議題，推動形成國際國內(nèi)學(xué)術(shù)共識。
同時，銀川西夏陵區(qū)管理處也計劃開展防洪工程遺址等考古工作，并做好已有考古成果梳理，為學(xué)術(shù)研究提供更多物質(zhì)實證。
——以共享為目標，讓世界看見中華文明的多元魅力。自1986年向中外游客開放以來，西夏陵一直是西北最受歡迎的文化旅游目的地之一。構(gòu)建全新的遺產(chǎn)價值闡釋體系，開發(fā)西夏文活字印刷、文物修復(fù)等研學(xué)項目，引入XR體驗項目實現(xiàn)“地宮探秘”……西夏陵充分關(guān)切各年齡群體需求，激發(fā)其探索興趣，讓寶貴的文化遺產(chǎn)得以更廣泛傳播。
史書終會泛黃，文明生生不息。正如史金波所說，連接古今的西夏陵，正以歷史深處的中華文明印記，映照出中華文明的輝煌與傳承。
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新華社記者劉紫凌、艾福梅、馬思嘉
賀蘭山下，巨冢巍然，俯視著九曲黃河與遼闊的銀川平原。它們見證過西夏王朝幾世興衰，也曾在歷史風(fēng)霜中無限沉寂。
11日，法國巴黎。在聯(lián)合國教科文組織第47屆世界遺產(chǎn)大會現(xiàn)場，當落槌聲響起，“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為我國第60項世界遺產(chǎn)。
半個世紀的持續(xù)考古發(fā)掘、60項遺址加固工程、全新遺產(chǎn)價值闡釋體系……西夏陵正以嶄新姿態(tài)，向世界展現(xiàn)中華文明的多元一體與生生不息。
神秘巨冢鐫刻文明密碼
西夏陵憑何成為世界遺產(chǎn)？聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會認為，西夏陵作為多元文化交融影響的見證，其空間布局、設(shè)計理念和建筑形制承襲了唐宋陵寢制度，又融入佛教信仰與黨項習(xí)俗，形成了特殊的信仰與喪葬傳統(tǒng)，并見證了西夏王朝在公元11至13世紀絲綢之路文化與商業(yè)交流中的獨特地位。
作為西夏時期留存至今規(guī)模最大、等級最高、保存完整的考古遺存，西夏陵包括9座帝陵、271座陪葬墓、1處北端建筑遺址和32處防洪工程遺址。氣勢恢宏的陵寢建筑，連同陵區(qū)內(nèi)出土的7100件精美文物一道，鋪陳開一幅鮮活生動的西夏文明畫卷。
栩栩如生的鎏金銅牛、瑩潤光亮的綠釉鴟吻，展現(xiàn)了西夏與中原文明一脈相承的高超手工業(yè)技術(shù)；大量西夏文和漢文殘碑，讓人一窺西夏文字的復(fù)雜神秘與宋夏文化交流之深；石刻經(jīng)幢、迦陵頻伽、綠釉摩羯等建筑構(gòu)件，反映了西夏人的佛教信仰；錢幣、絲綢、珠飾等隨葬品，則實證了西夏在絲綢之路上的影響……
公元1038年，黨項首領(lǐng)元昊建立西夏王朝，與宋、遼、金等政權(quán)并存于中華大地近200年。其境內(nèi)除黨項族外，還包括漢、吐蕃、回鶻、韃靼等民族。
公元1227年，西夏被蒙古軍隊攻滅，王朝從此逐漸銷聲匿跡。西夏陵在風(fēng)雨中沉寂700余年，直到1972年才進入考古學(xué)界視野。
“星羅棋布的陵寢遺址在銀川平原與黃河臂彎間鋪展，大大小小的墓冢和各種建筑遺跡蔚為壯觀，展現(xiàn)出背靠賀蘭山、面對銀川平原和黃河的非凡氣勢�！睍r隔50年，西夏學(xué)學(xué)者史金波依然對初見西夏陵的感受記憶猶新。
在他看來，西夏陵濃縮了西夏文化、藝術(shù)、宗教等多方面信息，多維度、立體化展現(xiàn)了中華文明多元與融合的壯麗篇章。
從選址看，西夏陵符合中原王朝帝陵背山面水的傳統(tǒng)。在陵寢布局上，西夏帝陵保存了傳統(tǒng)帝陵中陵門、獻殿、神道、石像生等構(gòu)成要素，以及神道—陵城的軸線對稱布局特征，但創(chuàng)造性地以類似遼塔的密檐式夯土實心高塔作為陵臺，墓道封土則呈突出魚脊狀。在陵城中軸線外，獻殿、墓道封土、墓室、陵塔構(gòu)成北偏西的另一條軸線，體現(xiàn)了黨項族的原始信仰。
“這些特點豐富了古代皇室喪葬文化及其內(nèi)容，使西夏陵成為中國古代陵園中具有民族特點的獨特景觀。”史金波說。
不同民族、不同生業(yè)、不同文化，在交流碰撞中迸發(fā)創(chuàng)新火花，最終共同形成開放包容的中華文明。“這正是中華民族生生不息的內(nèi)在機理，西夏陵是個典型例證，因此在整個亞洲乃至世界文明史上都具有不可取代的重要地位�！敝袊ㄖO(shè)計研究院建筑歷史研究所名譽所長、“西夏陵”申遺咨詢團隊負責(zé)人陳同濱說。
科學(xué)保護贏得世界認可
世界遺產(chǎn)委員會高度贊賞中國政府在西夏陵文化遺產(chǎn)保護管理方面付出的巨大努力和取得的突出成績，認為西夏陵文物保護法律體系、保護管理體制機制、土遺址保護實踐與科研，為保護該遺產(chǎn)的完整性和真實性提供了有力保障。
俄羅斯科學(xué)院東方文獻研究所是世界上收藏西夏文獻最多的機構(gòu)，自20世紀80年代起就與我國研究機構(gòu)開展合作。文獻研究所所長波波娃21年來多次探訪西夏陵，“在西夏陵，我感受到中國在保護文化遺產(chǎn)方面巨大的進步，讓人由衷欽佩。”
國際盛贊背后，既有西夏陵夯筑技藝和防洪工程設(shè)計高超之功，亦離不開當代科學(xué)系統(tǒng)的保護舉措。
自1988年西夏陵成為全國重點文物保護單位以來，在國家文物局指導(dǎo)下，《西夏陵區(qū)文物保護管理辦法》《銀川市西夏陵保護條例》等保護法規(guī)陸續(xù)出臺，銀川西夏陵區(qū)管理處成立，為保護遺產(chǎn)的真實性和完整性提供了法規(guī)、制度和管理保障。
遺址本體保護是西夏陵文物保護工作的重中之重。自2000年起，銀川市便與敦煌研究院等機構(gòu)合作，對西夏陵開展文物本體保護加固工程。針對較為嚴重的遺址墻體根部掏蝕以及墻體裂隙、裂縫等問題，敦煌研究院因地制宜研發(fā)了錨桿錨固、表面保護和綜合處理等技術(shù)。
“我們已對西夏陵實施了60項遺址加固工程，基本消除了帝陵及主要陪葬墓失穩(wěn)隱患和表面侵蝕問題�！倍鼗脱芯吭貉芯繂T楊善龍說，相關(guān)技術(shù)研究還在長城、元上都等遺產(chǎn)保護項目中推廣應(yīng)用，對全球干旱地區(qū)土遺址保護項目都有積極借鑒意義。
周邊環(huán)境整治也是遺址保護的重要內(nèi)容。一直參與申遺工作的銀川西夏陵區(qū)管理處原副主任王昌豐介紹說，他們先后拆除了遺址區(qū)內(nèi)約10萬平方米建筑和一些現(xiàn)代設(shè)施，文物生存環(huán)境得到有效改善。
如今，西夏陵保護工作已進入預(yù)防性保護階段。全新的監(jiān)測中心全面覆蓋遺產(chǎn)本體、自然環(huán)境、日常管理、游客動態(tài)等監(jiān)測內(nèi)容，確保遺產(chǎn)“變化可監(jiān)測、風(fēng)險可識別、險情可預(yù)防、保護可持續(xù)”。
多方攜手讓歷史走向未來
歷盡千載風(fēng)霜，一朝名動天下。
“西夏陵”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，彰顯的不僅是國際社會對我國獨特陵墓群的認可，更是對西夏多民族交流融合歷史的肯定。
“西夏陵的陵寢制度融合了中原漢文化、佛教文化及黨項民族的獨特傳統(tǒng)，展現(xiàn)了中華文明多元一體格局的形成過程�！狈▏飨膶W(xué)學(xué)者羅曼說，這種多民族文化交融的特性，使西夏陵成為研究中國古代民族關(guān)系、建筑藝術(shù)及喪葬文化的重要實物證據(jù)，其申遺成功將豐富全球文化遺產(chǎn)的多樣性。
申遺成功并非終點，而是新的起點。如今，從中央到地方，從政府到民間，從學(xué)者到旅游從業(yè)者，加強遺產(chǎn)保護、研究與展示，讓西夏陵成為“展現(xiàn)中華文明突出特性的生動窗口”已成為共識。
——以保護為根基，守護遺址的真實性與完整性。銀川西夏陵區(qū)管理處文物保護科科長任秀芬說，未來將在常態(tài)化監(jiān)測、日常保養(yǎng)維護的基礎(chǔ)上，對全部陪葬墓及防洪工程遺址采取加固保護措施。
——以考古研究為抓手，持續(xù)挖掘提煉西夏陵價值內(nèi)涵。與敦煌學(xué)一樣，西夏學(xué)高度國際化，百余年來，一代代國內(nèi)外學(xué)者在識讀西夏文字、促進流失海外的西夏文獻數(shù)字化“回歸”、勾勒西夏文明等方面開展合作，成果頗豐。
最近，寧夏大學(xué)民族與歷史學(xué)院院長杜建錄一邊忙于400余萬字巨著《西夏通志》的出版收尾工作，一邊籌備兩年一屆的西夏學(xué)國際學(xué)術(shù)論壇。這次，他們把西夏陵遺產(chǎn)文化價值設(shè)為主要議題，推動形成國際國內(nèi)學(xué)術(shù)共識。
同時，銀川西夏陵區(qū)管理處也計劃開展防洪工程遺址等考古工作，并做好已有考古成果梳理，為學(xué)術(shù)研究提供更多物質(zhì)實證。
——以共享為目標，讓世界看見中華文明的多元魅力。自1986年向中外游客開放以來，西夏陵一直是西北最受歡迎的文化旅游目的地之一。構(gòu)建全新的遺產(chǎn)價值闡釋體系，開發(fā)西夏文活字印刷、文物修復(fù)等研學(xué)項目，引入XR體驗項目實現(xiàn)“地宮探秘”……西夏陵充分關(guān)切各年齡群體需求，激發(fā)其探索興趣，讓寶貴的文化遺產(chǎn)得以更廣泛傳播。
史書終會泛黃，文明生生不息。正如史金波所說，連接古今的西夏陵，正以歷史深處的中華文明印記，映照出中華文明的輝煌與傳承。
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